《盘庚迁殷洞若观火劝贵族》说的是什么事情?

发布时间:2019-07-22 15:17传承者:Fanlishi来源:未知
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从商汤开始传了二十个王,王位传到盘庚手里。盘庚是个能干的君主。为摆脱困境,避免自然灾害,他决定从奄(今山东曲阜)迁都到殷(今河南安阳市小屯村)。

迁殷的三条好处:

第一,殷地的土地比较肥沃,自然环境和眼下的都城"奄"比起来,无论是建设都城还是发展农业生产,都会比眼下的情况要好;

第二,迁都以后,一切都得从头做起,王室、贵族将会受到抑制,这样阶级矛盾就可以得到缓和;

第三。迁都可以避开那些叛乱势力的攻击,都城比较安全,外部的干扰少了,统治就可以稳定很多。

盘庚迁殷几乎遭到举国上下的反对,大多数贵族贪图安逸,都不愿意搬迁。一部分有势力的贵族还煽动平民起来反对,闹得很厉害。盘庚面对强大的反对势力,并没有动摇迁都的决心。他树起“天命”和“先王”两面大旗,宣称为人民打算来争取民心。在当时,“天命”和“先王”无疑是有威力的,因此盘庚得以迁殷。他把反对迁都的贵族找来,耐心地劝说他们:“我要你们搬迁,是为了想安定我们的国家。你们不但不谅解我的苦心,反而发生无谓的惊慌。你们想要改变我的主意,这是办不到的。”将迁之时,盘庚发出警告:“乃有不吉不迪,颠越不恭,暂遇奸宄,我乃劓殄灭之,无遗育,无俾易种于兹新邑”,就是说,有奸诈邪恶,不听话的人,我就把他们斩尽杀绝,不让这孬种遗留在新邑蔓延滋长。可见盘庚企图通过迁都打击贵族。

《盘庚迁殷洞若观火劝贵族》说的是什么事情?

【原文】

王若曰:“格汝众,予告汝训汝,猷黜乃心②,无傲从康③。古我先王,亦惟图任旧人共政④。王播告之修⑤,不匿厥指(6),王用丕钦(7)。罔有逸言(8),民用丕变。今汝联聒聒(9),起信险肤(10),予弗知乃所讼(11)。

“非予自荒兹德(12),惟汝含德(13),不惕予一人(14)。予若观火,予亦拙谋作(15),乃逸(16)。若网在纲(17),有条而不紊(18);若农服田(19),力穑乃亦有秋(20)。汝克黜乃心(21),施安德于民(22),至于婚友(23),丕乃敢大言汝有积德(24)。乃不畏戎毒于远迩(25),惰农自安,不昏作劳(26),不。服田亩,越其罔有黍稷(27)。

“汝不和吉言于百姓(28),惟汝自生毒(29)。乃败祸奸宄(30),以自灾于厥身。乃既先恶于民(31),乃奉其恫(32),汝悔身何及?相时憸民(33),犹胥顾于箴言,其发有逸口(34),矧予制乃短长之命(35)?汝曷弗告朕,而胥动以浮言,恐沈于众(36)?若火之燎于原,不可向迩,其犹可扑,灭?则惟汝众自作弗靖(37),民非予有咎。”

【注释】

(①盘庚是汤的第十世孙,商朝的第二十位君王。他为避免水患,复兴殷,商,率领臣民把国都从奄(今山东曲阜)迁往殷(今河南安阳)。此举遇到了来自各方面的反对,盘庚极力申说迁都的好处,前后三次告喻臣民,终于完成了迁都。《盘庚》(分上、中、下三篇)记述了这次迁徙的经过。上篇记述盘庚迁殷之前告诫群臣的话,中篇是盘庚告诫殷民的话,下篇是迁都后盘庚告诫群臣的话。历代学者大都认为《盘庚》三篇是殷代的作品,具有很高的史料价值。②猷:为了。黜:除去。心:指私心。③从:纵,放纵。康:安逸。④惟:想。任:任用。旧人:指世代做官的人。共政:共同管理政事。(5)王:指先王。播台:公布命令。修:施行。(6)匿:隐瞒。指:旨,意旨。(7)丕:大。钦:敬重。(8)逸:过失,错误。(9)聒聒(guo):拒绝别人的好意而自以为是。(10)信:伸,伸说。险:邪恶。肤:浮夸。(11)讼:争辩。(12)荒:废弃。(13)含:怀着,藏着。(14)惕:施,给予。(15)谋作:谋略。(16)乃。则。逸。过错。(17)纲:网的总绳。(18)紊:乱。(19)服:从事。(20)力穑:努力收获庄稼。(21)黜乃心:去掉你们的私心。(22)实德。实惠的德行。(23)婚:指有姻亲关系的亲戚。(24)丕乃:于是。(25)乃。如果。戎:大。毒:毒害(26)昏:努力。(27)越其:于是就。(28)和:宣布。吉言:好话。(29)惟:是。毒。祸根。(30)败。败露。奸宄(gU1):做坏事。(31)先:引导。(32)奉:承受。恫(dong):痛苦。(33)相:看。时:这。憸(xian):小。(34)发:说出。逸口:从口中说出错话。(35)矧(shen):况且。制:操纵,掌握。(36)恐:恐吓。沈:煽动。(37)靖:善。

【原文】

“呜呼!今子告汝:不易(1)!永敬大恤,无骨绝远②!汝分猷念以相从(3),各设中于乃心④。乃有不吉不迪⑤,颠越不恭(6),暂遇奸宄(7),我乃劓殄灭之(8),无遗育(9),无俾易种于兹新邑(10)。”

“往哉生生!今予将试以汝迁,永建乃家。”

【注释】

①易。变更,这里指迁都的计划不会变更。②晋:相互。绝远:疏远。③分:比,亲近。猷:谋划。④中:衷,和。⑤迪:道路,正路。(6)颠:狂。越:越轨。(7)暂:渐,欺诈。遇:隅,奸邪(8)劓(yi):割鼻。殄(tian):灭绝。(9)育:胄,指后代。(10)俾:使。易:延续。种:后代。

【原文】

盘庚既迁,奠厥攸居①,乃正厥位,绥爱有众②。

曰:“无戏怠③,懋建大命(4)!今予其敷心腹肾肠⑤,历告尔百姓于朕志(6)。罔罪尔众,尔无共怒,协比谗言予一人(7)。

“古我先王,将多于前功(8),适于山(9)。用降我凶(10),德嘉绩于朕邦(11)。今我民用荡析离居(12),罔有定极(13),尔谓朕易震动万民以迁?肆上帝将复我高祖之德(14),乱越我家(15)。朕及笃敬(16),恭承民命,用永地于新邑。肆子冲人(17,非废厥谋,吊由灵各(18);非敢违卜,用宏兹贲(19)。

“呜呼!邦伯师长百执事之人(20),尚皆隐哉(21)!予其懋简相尔,念敬我众(22)。朕不肩好货(23),敢恭生生(24)。鞠人谋人之保居(25),叙钦(26)今我既羞告尔于朕志若否(27),目有弗钦!无总于货宝(28),生生自庸(29)。式敷民德(33),永屑一心(31)。”

【注释】

①奠:定,安定。②绥:告诉。爱:于。③戏:游戏。怠:懒惰。④懋:勉力,努力。大命:指重新建家园。⑤敷:布,开诚布公。心腹肾肠:指心里话。(6)历告;尽情相告。(7)协比:串通,协同一致。(8)多:侈,大。(9)适:往,迁往。(10)用:因此。降:减少。(11)德:升。(12)荡析:离散。(13)极:止,至。(14)肆:今,现在。高祖:指成汤。(15)乱;治,治理。越:于。(16)及:汲,急迫。笃:厚。(17)肆:故,因此。冲人:年幼的人。(18)吊:善,指迁都善事。灵各:灵格,专门负责占卜的人,据说可传达上帝的命令。(19)宏:弘扬。贲:大宝龟,用于占卜。(20)邦伯:邦国之长,指诸侯。师长:公卿大臣。百执事:负责具体事务的众位官员。(21)尚:希望。隐:废,考虑。(22)简相:视察,考察。(23)肩:任用。好贷:指喜好财货的官员。(24)恭:举用。生生:营生。(25)鞠:抚养。保:安。(26)叙:次序。钦:敬重。(27)羞:进,提供。若:顺,赞成。否:反对。(28)总:聚敛(29)庸:功劳。(30)式:用。敷:施。德:恩德。(31)肩:克,能够。

附:

甲骨文因镌刻于龟甲与兽骨上而得名,为殷商流传之书迹;内容为记载盘庚迁殷至纣王间二百七十年之卜辞,为最早之书迹。商代已有较为成熟的笔墨,书体因经契刻,风格瘦劲锋利,具有刀锋的趣味。受到文风盛衰之影响,其大至可分为五期:雄伟期、谨饬期、颓靡期、劲峭期、严整期。

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